発売情報（正確性担保）
- 発売日：2020年12月11日
- 出版社／レーベル：小学館／ビッグコミックス
- 判型・ページ数：B6判・160ページ
- ISBN：978-4098607785
（小学館公式・Booksデータベース・Amazonを参照） 小学館BooksAmazon
どんな物語？（ネタバレなしの導入）
舞台は15世紀のヨーロッパ。天動説が当然視され、異端は火あぶりで処される時代に、神童と呼ばれる少年ラファウは「合理」を信奉して生きていた。彼にとって世界は“ルールを守ればチョロい”はずだった。ところがある日、謎の男が差し出した“ある真理”――地動説――に触れた瞬間、ラファウの合理は揺さぶられる。知的刺激としての“美しさ”と、社会的死に直結する“危険”が天秤に載るのだ。『チ。』1巻は、その天秤を前に「それでも知に従うのか」を問う導入編。炎の熱さ、紙の匂い、石畳の冷たさまで伝わる重い空気の中で、人間たちの信と胆力が試されていく。 小学館コミック
この1巻で掴める“読み味”
1) 知のバトンが生む熱
本作のキーワードは“継承”。個ではなく連続体としての“知”が、命を越えて受け渡されていく。理不尽な暴力の只中で、数式や思考実験、手紙と会話が細い糸のように未来へ伸びる。その“熱”がページから立ち上がる。
2) 合理と美学の二重螺旋
地動説は“事実”である前に、“美しい”と感じられる思想だ、と作中は描く。ラファウが魅了されるのは、世界の説明としての精密さと、矛盾がほどける快感。理性と美的感受が螺旋のように絡み合い、読者の脳内にも電流が走る。
3) セリフの温度と“間”
過剰に語らない。怖さを説明で薄めない。沈黙や視線、手の震えが台詞の代わりを果たす。コマの“間”が感情の余白になり、読み手の想像が作品に参加する。だから、読後の余韻が長い。
歴史スリラーとしての精度
“拷問”や“密告”といった装置が、脅しの背景ではなく、思想統制の実務として描かれる点がうまい。権威に抗うことのコストが細部まで可視化され、人物の決断が常に“現実”と結び付く。宗教史の専門講義のような固さにならないのは、各話が“問い→実験→帰結”の短い単位で進むから。重さと読みやすさの両立が、1巻から確立している。
キャラクター造形の妙
ラファウは“神童”でありながら万能ではない。彼の合理は、恐怖の前でたびたび揺らぎ、そこに読者は自分の弱さを重ねる。対置される大人たち――権威側も地下の学徒も――は、単純な善悪で割れない価値観を抱え、それぞれの“ままならなさ”とともに立っている。敵役すら“自分の正義”で動くため、議論の温度が下がらない。
漫画表現としての“圧”
黒面の使い方、画面中央の空白、コマ間のズレが、読み手の呼吸をコントロールする。視線誘導は静かだが確実で、ページを繰る指先のスピードが場面の緊張に同調する。文字量を増やさずに“息が詰まる”体験を成立させる技術が、1巻から見事に機能している。
参考映像：アニメ版公式PV（導入補助）
NHK総合×マッドハウス制作のアニメ版PVは、鐘の音・紙をめくる音・焚き火の爆ぜる音など、作中の“間”を音で補う。原作の緊張感を保ったまま時代の手触りを立体化してくれるので、初読前後の視聴がおすすめ。
ここが“刺さる”読者
- 思想のドラマが好き：理念が人を動かし、血肉化していく過程を追える。
- 歴史スリラーが好き：制度と恐怖の“実務”が張りつめた緊張を生む。
- 言葉の密度が好き：過不足のない台詞と沈黙の設計に快感がある。
知の継承＝バトン構造を読む
『チ。』の核は“天才の物語”ではなく、“知のリレー”である。1巻では、ある人物の発見や思索が、手紙・書物・暗号めいた会話を介して別の人物へ受け渡される。バトンは必ずしも完成品ではない。欠落も誤読も含んだまま、それでも前へ進む点にドラマが宿る。重要なのは、受け手が自分の生活圏のリスクを背負ってなお握り続けられるか、という覚悟の問題だ。才能より“引き受ける胆力”が重く問われる。誰かが倒れても、バトン自体が燃え尽きない設計——これが本作の希望である。
宗教・学問・国家の緊張関係
舞台の社会は、教会（信仰）・学問（真理探索）・国家（秩序）の三者が綱引きする構図だ。1巻の息苦しさは、思想が抽象論でなく“実務”として弾圧されるところに生まれる。審問、密告、検閲、焚書、職を失うこと、家族を危険にさらすこと——信念を選ぶ行為が具体的な生活破壊に直結する現実。だから登場人物の逡巡は甘えではない。彼らは“正しい”かどうかの前に、何を失い、何を守るのかを秤にかけ続ける。読者は、知を選ぶたびに支払うコストの重さを、冷たい空気の温度として体感するだろう。
初心者ガイド：どこから面白くなる？（1巻の読み筋）
まずは“誰が正しいか”より“どう引き継ぐか”に注目して読むと入りやすい。登場人物の動機が変わるポイント——目の輝き、手の震え、沈黙——に付箋を打つと、知の熱が可視化される。セリフを追うだけでなく、余白と視線誘導を“音”として読むのもコツだ。ページの黒さが増す場面では呼吸が短くなり、白が勝つ場面では一拍長くなる。史実の予備知識は不要。むしろ“自分ならこの場で何を手放すか”を考えながら読むほうが、緊張と共感の密度が上がる。紙は見開きの“間”が効き、電子はコマの陰影や小物（紙片・蝋燭・砂時計）の情報量を拡大で拾える。どちらでも、1巻時点で作品の設計思想は十分伝わる。
近縁作比較・回遊導線
『ヴィンランド・サガ』は“暴力の時代に理念を獲得する”物語で、行為と思想の距離を縮めていく点が共通。違いは、力の転換（暴から非暴）に重きを置く彼作に対し、『チ。』は“知の継承”という非物理的な運動量を描くこと。『ヒストリエ』と比べると、知性が政治に揉まれる点は近いが、『チ。』は“受け渡しの技法”（暗号化・伝達経路・共同体の作り方）に焦点が寄る。読後に回遊させるなら、理念の行動化に興味を持った読者は『ヴィンランド・サガ』へ、知が権力と交差するダイナミクスに惹かれた読者は『ヒストリエ』へ、生活技術としての知に惹かれた読者は『ハクメイとミコチ』へ導くと満足度が高い。
まとめ：恐怖より強い“知りたい”
1巻は、地動説そのものを断定的に讃える本ではない。むしろ、恐怖と損失がありありと横たわる現実の上で、それでも「知りたい」に従う人間の姿を描いた物語だ。真理は一人の閃きで完成しない。受け渡しの工夫と、受け取る側の胆力が必要で、バトンはそうした無数の選択の上を転がっていく。ページを閉じたあと、自分の生活圏で“手に余るほど大きいけれど美しい問い”を一つ抱えてみる。火に近づくように怖いが、その熱こそが心を生かす。『チ。』は、その温度を忘れないための本だ。